poi vai in un centro commerciale, perche' d'estate fa troppo caldo. e ci rimani per quasi tutto il giorno, i centri commerciali cinesi sono da 20 piani, o al minimo 10. ci perdi un po di tempo.
in questi centri ce da perdersi.
dentro questi posti ci sono anche ristoranti. una volta abbiamo bevuto un po troppo. e ci siamo dimenticati parccheggio della macchina.~ il parccheggio e soteraneo , ma ci sono 5 piani... ma duuu..
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[NEWS] Pechino 2008: cerimonia col maquillage
Iniziato da Casval_Deikun, Aug 13 2008 04:03 AM
74 risposte a questa discussione
#73
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Inviato 17 August 2008 - 08:39 PM
crasy
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Inviato 17 August 2008 - 09:28 PM
Nataku, il Aug 17 2008, 06:32 PM, ha scritto:
mi hai fatto morire! 
PS: qualcosa contro i massaggi jappo per arrapati?
PS: qualcosa contro i massaggi jappo per arrapati?
niente, infatti intendevo che si facevano tutti e due i tipi di massaggi.
#75
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L'Estinto
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Inviato 17 August 2008 - 09:35 PM
bene bene....
devo provarli un giorno o un altro...
sperando i lettini abbiano un buco per l'esigenza erettile O_O lol
devo provarli un giorno o un altro...
sperando i lettini abbiano un buco per l'esigenza erettile O_O lol
Il mio blog
Il brāhmana Dona vide il Buddha seduto sotto un albero e fu tanto colpito dall'aura consapevole e serena che emanava, nonché dallo splendore del suo aspetto, che gli chiese:
– Sei per caso un dio?
– No, brāhmana, non sono un dio.
– Allora sei un angelo?
– No davvero, brāhmana.
– Allora sei uno spirito?
– No, non sono uno spirito.
– Allora sei un essere umano?
– No, brahmana, io non sono un essere umano [...]
– [...] E allora, che cosa sei? [...]
– [...] Io sono sveglio. »[/size]
Cos'è dunque questo nulla? Come si può descriverlo se è indicibile? Il buddhismo ricorre alla metafora dell'onda. Un'onda non cade dall'acqua dall'esterno, ma proviene dall'acqua senza separarsene. Scompare e torna all'acqua da cui ha tratto origine e non lascia nell'acqua la minima traccia di sé. Come onda si solleva dall'acqua e torna all'acqua. Come acqua esso è il movimento dell'acqua. Come onda l'acqua sorge e tramonta, e come acqua non sorge e non tramonta. Così l'acqua forma mille e diecimila onde e tuttavia resta in sé costante e immutata.
Così rispose ad un tale che sosteneva che non esistesse il movimento: si alzò e si mise a camminare" (Diogene)
Antico proverbio cinese:
"quando torni a casa picchia tua moglie, lei sa perchè".
Il brāhmana Dona vide il Buddha seduto sotto un albero e fu tanto colpito dall'aura consapevole e serena che emanava, nonché dallo splendore del suo aspetto, che gli chiese:
– Sei per caso un dio?
– No, brāhmana, non sono un dio.
– Allora sei un angelo?
– No davvero, brāhmana.
– Allora sei uno spirito?
– No, non sono uno spirito.
– Allora sei un essere umano?
– No, brahmana, io non sono un essere umano [...]
– [...] E allora, che cosa sei? [...]
– [...] Io sono sveglio. »[/size]
Cos'è dunque questo nulla? Come si può descriverlo se è indicibile? Il buddhismo ricorre alla metafora dell'onda. Un'onda non cade dall'acqua dall'esterno, ma proviene dall'acqua senza separarsene. Scompare e torna all'acqua da cui ha tratto origine e non lascia nell'acqua la minima traccia di sé. Come onda si solleva dall'acqua e torna all'acqua. Come acqua esso è il movimento dell'acqua. Come onda l'acqua sorge e tramonta, e come acqua non sorge e non tramonta. Così l'acqua forma mille e diecimila onde e tuttavia resta in sé costante e immutata.
Così rispose ad un tale che sosteneva che non esistesse il movimento: si alzò e si mise a camminare" (Diogene)
Antico proverbio cinese:
"quando torni a casa picchia tua moglie, lei sa perchè".
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