@FT:
e perché mai?
le parodie per te sono da scartare a priori?
°_°??
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43 risposte a questa discussione
#28
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.::Un tempo tradussi per AW i seguenti sottotitoli. Se ora li state cercando, contattatemi e vi saranno dati :) 一.New Blood, 二.Eight Diagram Pole Fighter, 三.A Hero Never Dies (/w Japara), 四.Once Upon a Time in China, 五.Once Upon a Time in China II, 六.New Dragon Gate Inn, 七.Shiri (/w Japara), 八.Ashes of Time (/w Nickmattel), 九.Duel To The Death, 十.The Moon Warriors, 十一.The Tai-chi Master, 十二.Asoka (/w Mizushima76), 十三.Election, 十四.Police Story (/w ZETMAN), 十五.Sha Po Lang, 十六.The Myth (/w Zoephenia), 十七.The Blade (/w Nickmattel), 十八.Fist Of Legend (/w Haran), 十九.Election 2: Harmony Is A Virtue, 二十.Suzhou River (/w Lexes), 二十一.Juliet In Love (/w Kar-Wai), 二十二.Running Out Of Time, 二十三.Dragon Tiger Gate, 二十四.Dog Bite Dog, 二十五.The Lovers, 二十六.Exiled, 二十七.Made In Hong Kong, 二十八.The Longest Summer, 二十九.Little Cheung, 三十.Durian Durian, 三十一.Hollywood Hong Kong, 三十二.The Love Eterne, 三十三.Horrors of Malformed Men (/w Akira), 三十四.I Don't Want To Sleep Alone::.
Fondatore del Comitato per il Ritorno alla Gloria di Asianworld | Fondatore del Veronica Moser Shit Club | Co-fondatore del Comitato contro Cecilia Cheung e Kelly Chen | Suntoryzzato in data 15/07/2006 | Suntory-Sith | Nessuna commedia coreana tradotta dal 06/02/2004 | Censore in capo del Club Anti Siwospam: Basta turbo merdate, basta post mono faccina, basta panda del ca**o, basta suntory, BASTA SPAM! | Dandy Gay Lover | SNIAPA!™ addicted n°1
#29
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Inviato 23 October 2006 - 10:31 PM
Magse, il Oct 22 2006, 11:44 PM, ha scritto:
@FT:
e perché mai?
le parodie per te sono da scartare a priori?
°_°??
e perché mai?
le parodie per te sono da scartare a priori?
°_°??
No, il problema è che mi creano uno strano effetto. In pratica se vedo un film che parodia situazioni e battute di un altro titolo corro il rischio di rovinare per sempre la visione della pellicola parodiata, cioè nel rivedere le scene di quest'ultima mi verrebbe in mente la parodia. In questo modo rischierei di vedermi frantumato anche il film che ho amato di più.
Messaggio modificato da François Truffaut il 23 October 2006 - 10:32 PM
Sottotitoli per AsianWorld: The Most Distant Course (di Lin Jing-jie, 2007) - The Time to Live and the Time to Die (di Hou Hsiao-hsien, 1985) - The Valiant Ones (di King Hu, 1975) - The Mourning Forest (di Naomi Kawase, 2007) - Loving You (di Johnnie To, 1995) - Tokyo Sonata (di Kiyoshi Kurosawa, 2008) - Nanayo (di Naomi Kawase, 2008)
#30
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Inviato 24 October 2006 - 07:58 AM
Mi unisco ai grazie e vado a prendermi il film!!!
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#31
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Inviato 24 October 2006 - 11:37 AM
François Truffaut, il Oct 22 2006, 11:12 PM, ha scritto:
Ditemi se si tratta di una parodia, perchè se così fosse non lo vedrei di certo.
Già risposto: NO.
#32
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Inviato 24 October 2006 - 11:38 AM
François Truffaut, il Oct 23 2006, 10:31 PM, ha scritto:
No, il problema è che mi creano uno strano effetto. In pratica se vedo un film che parodia situazioni e battute di un altro titolo corro il rischio di rovinare per sempre la visione della pellicola parodiata, cioè nel rivedere le scene di quest'ultima mi verrebbe in mente la parodia. In questo modo rischierei di vedermi frantumato anche il film che ho amato di più.
Cioè vuoi dire che per questo non hai visto e non vedrai mai Star Whores, Sperman e La leggenda degli attori inutili?
#33
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Inviato 24 October 2006 - 11:43 AM
rotfl
per non parlare delle mille altre parodie
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Inviato 24 October 2006 - 12:10 PM
Hansi, il Oct 24 2006, 11:38 AM, ha scritto:
Cioè vuoi dire che per questo non hai visto e non vedrai mai Star Whores, Sperman e La leggenda degli attori inutili?
Esatto. E' un retaggio che non riesco a lasciarmi alle spalle. Sembra una cosa stupida, ma purtroppo per me non lo è affatto.
Sottotitoli per AsianWorld: The Most Distant Course (di Lin Jing-jie, 2007) - The Time to Live and the Time to Die (di Hou Hsiao-hsien, 1985) - The Valiant Ones (di King Hu, 1975) - The Mourning Forest (di Naomi Kawase, 2007) - Loving You (di Johnnie To, 1995) - Tokyo Sonata (di Kiyoshi Kurosawa, 2008) - Nanayo (di Naomi Kawase, 2008)
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Inviato 24 October 2006 - 12:14 PM
Insomma, non vorrei vedere Matrix (che peraltro non amo) e pensare alle scene dissacranti di Scary Movie... Scoppierei a ridere ad ogni sospiro di Neo.
#36
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Inviato 26 October 2006 - 10:23 PM
lo visto e apparte l'inverosimilita.... sembra carino....
come al solito i coreani fanno finali alla cazzo che nn significano niente o tutto a seconda della persona che vede..... :|
lei davvero carina e pucchosa lui un mito
voto 7.5
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Il mio blog
Il brāhmana Dona vide il Buddha seduto sotto un albero e fu tanto colpito dall'aura consapevole e serena che emanava, nonché dallo splendore del suo aspetto, che gli chiese:
– Sei per caso un dio?
– No, brāhmana, non sono un dio.
– Allora sei un angelo?
– No davvero, brāhmana.
– Allora sei uno spirito?
– No, non sono uno spirito.
– Allora sei un essere umano?
– No, brahmana, io non sono un essere umano [...]
– [...] E allora, che cosa sei? [...]
– [...] Io sono sveglio. »[/size]
Cos'è dunque questo nulla? Come si può descriverlo se è indicibile? Il buddhismo ricorre alla metafora dell'onda. Un'onda non cade dall'acqua dall'esterno, ma proviene dall'acqua senza separarsene. Scompare e torna all'acqua da cui ha tratto origine e non lascia nell'acqua la minima traccia di sé. Come onda si solleva dall'acqua e torna all'acqua. Come acqua esso è il movimento dell'acqua. Come onda l'acqua sorge e tramonta, e come acqua non sorge e non tramonta. Così l'acqua forma mille e diecimila onde e tuttavia resta in sé costante e immutata.
Così rispose ad un tale che sosteneva che non esistesse il movimento: si alzò e si mise a camminare" (Diogene)
Antico proverbio cinese:
"quando torni a casa picchia tua moglie, lei sa perchè".
Il brāhmana Dona vide il Buddha seduto sotto un albero e fu tanto colpito dall'aura consapevole e serena che emanava, nonché dallo splendore del suo aspetto, che gli chiese:
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– No, brāhmana, non sono un dio.
– Allora sei un angelo?
– No davvero, brāhmana.
– Allora sei uno spirito?
– No, non sono uno spirito.
– Allora sei un essere umano?
– No, brahmana, io non sono un essere umano [...]
– [...] E allora, che cosa sei? [...]
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Cos'è dunque questo nulla? Come si può descriverlo se è indicibile? Il buddhismo ricorre alla metafora dell'onda. Un'onda non cade dall'acqua dall'esterno, ma proviene dall'acqua senza separarsene. Scompare e torna all'acqua da cui ha tratto origine e non lascia nell'acqua la minima traccia di sé. Come onda si solleva dall'acqua e torna all'acqua. Come acqua esso è il movimento dell'acqua. Come onda l'acqua sorge e tramonta, e come acqua non sorge e non tramonta. Così l'acqua forma mille e diecimila onde e tuttavia resta in sé costante e immutata.
Così rispose ad un tale che sosteneva che non esistesse il movimento: si alzò e si mise a camminare" (Diogene)
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